早年台灣大多是農民，農民房屋周圍設有竹圍及曬穀場。竹圍種的是莿竹，比磚造還堅固，可防竊、防土匪，竹筍可食用，竹可做建築、做農器具、家庭用品等，農民視為至寶。
竹圍內居住的都是同宗，別姓人很少。為防匪徒，農閒時期及夜間，均匯集家中壯丁練武。這裡有個插曲：「大伯公王生，有一日接到來信，內云『某時某日，登府拜借費用，請為準備。特此通知。』大伯公接到信後，是日召集家中壯丁，待機應變。然整日未見動靜。翌日聽說鄰村王生被土匪搶劫，才知信件寄錯。大伯公即誇稱，諒他也不敢來找我這個王生麻煩。」
　　當時有漳州與泉州兩族，互相仇視，不開口不知誰是漳、是泉，但穿著不同。就中斗笠，漳比較平坦，泉是尖頭，容易認出來，互相碰到，即大欺小。多數欺負少數，不是打就是殺，聽說現之新北市，，土城與頂埔有條圳，其水門為界，土城、板橋為漳州，頂埔、橫溪、三峽為泉州，彼此互相對立或打鬥，未有寧靜，稱為漳泉拼。後來同族中亦有西皮、福祿之分，迎神賽會，狹路相逢時，不會像藺相如讓路，即會開始打鬥。考其原因，恐是當時地廣人稀，交通不便，各立門戶，成為封閉社會。如今為了工作、婚嫁等種種交流，漳州住在泉州地界學泉，泉州也有在漳州學漳，因此成為不漳、不泉，已無種族之分了。
　　日本統治時，瘧疾猖獗，認為瘧蚊棲身於竹圍 ，令農民砍竹圍，然因竹圍是農民命根，怎能輕易鏟除，受到激烈反對，但不敵政令，全台竹圍全砍光， 換來了免受瘧疾之苦。（王廷瑞）