民國九十八年九月廿八日，是我大成至聖先師孔子二千五百六十年的聖誕，「中華文藝界聯誼會」組成祭孔團，於是日上午九時，參加在曲阜孔廟舉行的祭孔大典。參加人員著正裝，佩戴祭孔証件和綬帶。在專人引導下入定位置站立。儀式中有頒獎給對推行儒學有功之國家及個人。祭文由范曾先生撰寫，由山東省長姜大明恭讀，繼而八佾舞用三牲（豬、牛、羊）告祭，儀式莊嚴肅敬，雖有千人在場，但是鴉雀無聲，恭敬之心，可見一斑。
　　主席致詞時，強調「孔子文化節」的盛會，來自廿七個國家和地區，大家都是尊重孔子信仰儒學的人士，孔子文化節的舉辦，打造了文化品牌，樹立了城市形象，提升了市民素質，擴大了對外開放，推動了文化產業發展，進一步闡釋了國學思想的內涵，弘揚了我國優秀傳統文化。
　　是日下午舉行儒學分組討論，即是以孔子思想為中心的學術論文。我在「復興國學院」時，聽過院長李辰冬博士的課：孔子的中心思想︱仁。這次排上了用場，《論語》是孔子的語錄，廿篇中有五十八章談仁，這部書說是「仁書」，很是恰當；次說行仁的方法，從自己做起，「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人。」最後說仁的功效，以個人來說，是仁者不憂，以執政者來說，是仁者無敵，並說明好戰必亡。
　　參加這次討論會，使我感觸良多；歷史不談，民國八年，出現德先生（民主）、賽先生（科學）五四運動，打倒孔家店，打倒孔老二；到了一九六六年在大陸出現批孔揚秦，孔廟內立碑被打壞（現已補好），諷喻教育人士是臭老九，浩劫十年，令人氣短。及至鄧小平先生執政，才恢復了尊孔、祭孔，振興孔教。
　　在一九八八年，出現一項令人振奮宣言！諾貝爾獎得主七十餘人在巴黎會議，作了一場討論與宣言，要點為：「人類如需在廿一世紀繼續生存，則必須回頭吸取二千五百年前孔夫子的智慧……廿一世紀必須以儒家思想為世界文化之中心。」
　　現今大陸執政者在世界各國設立二百多所「孔子學院」，傳播孔子思想與孔子文化，孔子的中心思想︱仁，將會在各國遍地開花。我能到曲阜參加祭孔大典，仰慕孔子高深文化哲理，感到莫大的榮幸。(于愷駿)