耶穌基督說：「信主得永生」，主，就是真理；也就是儒家信奉的「天」。
　　信仰是人生的力量，也是理性的延長，信仰是自由的，但不可亂信與迷信；亂信與迷信，是迷失自己，會禍害他人。
　　儒家主「仁義忠恕之道」，從「存心養性，執中貫一」著手。一言蔽之，就是誠，中庸：「誠者，自成也，而道，自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合內外之道也。故時措之宜也。」「故至誠無息。」
　　也就是說：誠，是完成自身品德修養的要素，道，是指導自身走向完成修養的道路。誠是貫穿在萬物的始終，沒有誠也就沒有萬物。因此，君子以誠為貴，誠不僅是完成自身的品德修養而已，並且又用來化成萬物，完成自身的品德修養，這是仁。使萬物都能化成，這是智。仁和智是人們天性中的美德，符合「成己」、「成物」的內外規律，所以時常實行就沒有不適宜的地方了。(易玉麟)