隨•漢東姬姓諸侯之國也。隨侯見大蛇傷斷，投藥敷救，後蛇於江中銜大珠以報，因曰隨珠。楚人卞和得璞，獻之厲王武王，先後均以為誑，刖其兩足。及文王立，和抱璞泣於荊山。王使人問之，曰「臣非悲刖，寶玉以為石，貞士以為誑，所以悲也。」琢其璞果得玉，稱和氏璧。隨侯之珠，和氏之璧，皆至寶也，故隨和並稱。
　　隨和乃為後世喻人才德之美。《史記•李斯傳》「今陛下致昆山之玉，隨和之寶。」以諫秦皇止逐客。《漢書•司馬遷傳》「雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮。」
　　引申之凡自有定見，不盲從他人之說，亦以不肯隨聲附和喻之。宋•劉克莊題跋方蒙仲詩：「一世所宗，不肯隨和。」清•黃宗羲《南雷文案》「其心之所不安者，亦不敢苟為附和也。」又喻隨順隨便之意。《紅樓夢•三》「黛玉見這裡許多規矩，不似家中，也只得隨和些。」
　　今日國家社會諸般事務，凡不符合公理正義者，都要冷靜思考是非得失，隨聲附和，足以僨事。 （宋毅）