命 ─ 生命•認命•宿命•造命

　　人由出生到死亡，即是人的一生，在活著的時間，便是生命。然而「人」的出生地點、時間都有不同，亦即：出生在美國和非洲的人不同，早生十年和晚生十年也是不同，這就有了不同的生命旅程。
　　又因為人的性格有別，有人積極，有人消極，有人保守，有人開創，際遇、智慧不同都會在行業方面表現出來，也就有了不同的生命。所以我提出認命、宿命與造命的境界與讀者共研。
　　認命︱一個人的出生時間、地點、家庭貧富、性別、美醜等，都不是個人所能決定的，既然如此，那就只有「認命」了，就是接受你一出生所面對的一切。但是一個人不能一輩子都認命，例如你的體力、智力、品行等，可隨著年齡的增長而提升，不斷提升，別人對你的評價就不同了。
　　宿命︱亦可稱「定命論」，就倫理學上說，人類的行動常受內、外情勢所決定，如遺傳、教育、境遇地位及一切先行事態，凡足以直接誘發其動作及執意者皆是。而宿命論主張一切事物皆依照預定的命運而發生，非人力所能變更。「萬般皆是命，半點不由人」，生活中的禍、福、吉、凶、得、失、榮、辱之來，完全歸之於命定。
　　相信宿命的人，是根據先天「八字」而來，即是天干配地支而衍成十二個符號，即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……這樣配下來，循環一次是六十，以此計算出生年月日時，構成了「八字」之說，你是那個八字，就是那個命運，但是有許多同年同月同日同時在醫院出生的小孩，若做追蹤統計，三十年後他們的命與運絕對不一樣。所以與其相信宿命，不如抱定「事在人為」而奮鬥不懈較值得參考。
　　造命︱造命即是創造生命，認為「命運掌握在自己的手中」、「人傑而地靈」「地靈而人傑」「英雄造時勢」「時勢造英雄」，這些有其互為因果的條件，但主要的還是「事在人為」。
　　造命論者也有個信念：「上等人創造機會，中等人掌握機會，下等人失去機會。」你是創造者呢？掌握者呢？還是失去者呢？我想在於自擇。諺語說：「狼行天下吃肉，狗行天下吃屎」，狼與狗本性不同，攝食護生方式天生不同，但也有吃肉的狗，故說「將相本無種，男兒當自強」是也。
　　造命的人，富有開創的能力，常能「逢山開路，遇水搭橋」渡過難關。但造命也要揆計宿命與認命，規避造命最後的風險，如秦代李斯，在楚國任小吏時，見茅坑之鼠吃屎，見人即逃，而見米倉鼠吃米時，竟瞠目以對，他就立志要當米倉鼠，發憤讀書，終為秦國左丞相，所整理的小篆書法，更促使漢字史邁進一大步，但最後被腰斬於咸陽，夷三族。一命害三族，是什麼造命？
　　我鋪敘認命、宿命與造命論點，自忖以管窺天，尚望高明指教。 (徐鵬飛)