有德之君子，雖不重財，而未嘗不為天下生財，特其生財自有大道，非如無德者之聚財耳。天地之生財無盡，而不能不賴於人功，使人盡其能，國無失業之遊民，則生產者自然眾多。政府編制精簡，無拿錢不做事的人，則坐食者寡少，財出於天地，時不可違，工也不可緩。在上者有以導之，使各行各業積極發展，則財源日增，經濟繁榮，財庫充足。
　　仁德之君，以一人養天下，不以天下奉一人。生財有道者，天下豐美，而身安如泰山，是為以財發身。不仁者竭天下而自奉，不顧民生，生財無道，貪婪聚怨，而身危如累卵，是為以身發財。從來未有上好仁，以惠其下，而下不好義以忠其上者也；民既好義，則愛君如己，視國事如己事，未有好義的人，對其事而不盡責到底。藏富於民，府庫充足，未有府庫的錢財，不是國家所有的。
　　孟獻子曰：「畜馬乘，不察於雞豚，伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。」意思是說治國不應以財為利，應以義為利。從來長國家而搜括民財者，必由任用小人所致。彼有天下者，不知其為惡而善待之，使佐國家。不知小人只知重財，不恤民生，必至上干天怒，下結民怨，等到天災人禍並至，到那時雖有賢者，也無挽救辦法。（曾邦雄）