善莫大於忠

　　一個忠心耿耿的人，立身行事，必然是誠懇、信實、勇毅、果敢，講原則不計利害，能鞠躬盡瘁而無所瞻顧。反之，一個不忠的人，其所表現出來的性格與行為，大都是虛偽狡詐，信義蕩然，廉恥淪喪，心中充滿了自私與貪婪。
　　任何一個國家，任何一個民族，其所以能屹立於世界上歷久彌盛，必有其不可輕悔的立國精神為之支撐維繫。英國的「天佑吾王」精神、美國的「民主自由」精神、法國的「平等博愛」精神、加拿大的「楓葉長青」精神、德國的「上帝的選民」精神、佛教國家的「慈悲」精神，以及日本的「忠君愛國」精神，都是他們生存發展不可或缺的精神支柱。而中華民國可大可久的精神支柱就是「四維」與「八德」，而其中最重要的一環就是「忠」。
「易經」上說「忠信所以進德也。」論語上說：「為人謀而不忠乎？」曾子認為「孔子之道，忠恕而已矣。」
　　在中國的歷史上，「盡心盡己謂之忠」的事例，史不絕書。藺相如不辱使命而完璧歸趙，一再對廉頗忍讓使暴秦無機可乘，是「智忠」，屈原行吟澤畔，懷瑾握瑜，不肯隨波逐流，寧赴清波而死，是「義忠」，蘇武北海牧羊十九年，受盡千辛萬苦，終於復歸漢廷，是「節忠」，祖逖聞雞起舞，渡江擊楫，誓去恢復中原，是「勇忠」，郭子儀出生入死，平定「安史之亂」，功蓋寰宇，尚且遵守法度，不敢稍有逾越，是「廉忠」，岳飛親冒鋒鏑，戰勝攻克，使敵人聞風喪膽，卻不能通權達變，卒至應召回京遇害，是「愚忠」，文天祥不受威脅利誘，受盡折磨，從容就義，是「苦忠」，陸秀夫據守崖山，時窮節現，揹負幼帝躍身海中殉國，是「貞忠」，史可法挺立揚州，不屈不撓與清兵作殊死戰鬥，是「烈忠」。
　　就是因為有了這些可歌可泣、正氣凜然、永垂不朽、流芳萬世的忠藎典範，才能使炎黃子孫有了效法的榜樣，也使得中華民族永遠屹立不搖。
　　「忠」之為物，無所不在，真可說是其大無外，其小無內，事事物物，都與「忠」字息息相關，「忠經」有云：「善莫大於作忠，惡莫大於不忠」。
　　只要心存忠心一念，必能左右合宜，立身行事，亦必中規中矩，是一個守忠進德的好國民。
（俞紹緒）