生命的真諦

　　杜甫的曲江詩中說：「酒債尋常處處有，人生七十古來稀。」
　　「人生七十古來稀」，筆者認為這是昔年在生活條件簡陋的農業社會是這樣的，如今由於人們生活條件改善，醫藥醫療科技發達，人已可活到八、九十歲及至一百多歲高齡，仍然健康如六、七十許人，實司空見慣，不足為奇了。不過實在說，人生的需求應不是止於壽命長短的追求，而是要看活著的價值如何？
　　人在健康活著的時候，充滿快樂，生氣盎然，若非意外事故，不致隨時會死；若活著時體弱多病，生機不旺，形同苟延殘喘，這又有何意義？
　　活得有價值，是多方面的，例如捨己為人，為國家生存從容就義，是死得其所。倘若損人利己，苟且偷生，則生同走屍，有人死後名留史冊，萬人景仰，是乃雖死猶生。有些人倒行逆施，活得惡名昭彰，人神共棄，則生有大憾，死有餘辜！一個人生和死的價值分野，就在此須臾的河漢之差。因此，一個人的人生觀，須先認清人的生存和死亡的意義。
　　「人生如戲，戲如人生」，這也是生活中常見口頭禪。可不是？宇宙猶如一座大戲院，芸芸眾生，就是這一大戲院的演員和觀眾，劇情的演出有起有落，悲歡離合，忠奸賢愚；有可歌可泣，有亦善亦惡的種種，就是「複製」了戲台上的故事。在人生演員中，有主角，有配角，有跑龍套的，這些腳色的風起雲湧，當然是要依據其個人的適切與轉換得宜的條件，才能勝任愉快，也是可以自行選擇與開創角色的。當然，戲外的觀眾，也是要有其分寸的拿捏與堅持；排隊付錢、買票、準時進場、對號入座，有一定的規矩。想看白戲、挑座位，都是會打亂規矩的不良行為。
　　觀眾也是要「盡責任」的，像在看戲的當兒，要保持良好態度與秩序。看到戲演得好的地方，可以鼓掌鼓勵，看到不夠好的地方，也不妨喝點倒彩，好讓戲的參演者、排演者知所檢討，日益精進。等到一齣戲落幕了，人散場空，豈不是「人生如戲」的收場？
　　元朝盧摯的「折桂令」，開宗明義第一句話就說：「想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。」一個人的一生，不論你是戲裡的演員也好，觀眾也好，一幌眼就溜掉了一萬多個日子，所以要拿捏準了你的身份與角色，樂觀奮鬥，人生的角色越是多彩多姿，版圖也就更為擴展，這幸福法門就是生命真諦的本尊，則「人生七十才開始」，豈不又給自己退休後帶來一片靚麗空間？（陳治民）