花和尚魯智深俗名魯達，一日與史進在酒肆吃酒，聽到婦人啼哭之聲，便叫酒保把她找來，婦人泣述：「此地有個財主鎮關西鄭大官人，見我有姿色，強媒硬保，要奴作妾，寫了三千貫文書，要了奴家身體，未及三個月，被他家大娘子趕出來，押至酒店賣唱，所掙賞錢大半還他，近日酒客稀少，賞錢少了，還不出錢，一時心酸啼哭。」魯達湊了十五兩銀子給她父女，並趕去找鎮關西，原來是屠戶老闆，他故意買豬肉挑剔，惹惱了鄭屠戶提刀對峙，反被魯達打死，闖下大禍，不得已到五台山出家，法號智深。
　　智深在五台山出家數月，一日正值初冬放晴，信步走到半山亭中，見一個漢子挑二個酒桶，也在亭中休息；不管智深怎麼說，就是不賣給他，說：「祇賣與寺內火工、轎夫……本寺長老已有法旨，如賣與和尚，會被長老責罰，我現借本寺的本錢，住的本寺屋宇，如何敢賣與你吃。」
　　智深硬奪一桶酒，吃完叫明日來寺討錢，漢子酒分二個半桶，挑起飛也似的下山去了，這是智深酒後第一次大鬧五台山。
　　過了三、五個月，是二月初春，一日智深來到山下一個市鎮，有五、七百戶人家，智深也是買不到酒喝，理由跟上回亭子遇到的挑酒漢子說的，完全相同。無奈，最後找偏僻一家酒店，吃完酒，向五台山上去，先把半山亭子拔起，再把山門左右二個金剛菩薩打壞。
　　我國南北朝佛教傳入，多數皇帝都虔誠信仰，因此佛寺增多，廟產受皇帝賞賜財物頗為可觀。一般老百姓多以務農為生，而農作物生產，與天時（水旱災）、兵災有關，所以太平盛世並不多見，老百姓普遍窮苦，不得不向富人或寺廟借錢，許多人受高利貸壓迫鬻兒典妻女者有之，傾家蕩產者也有之；水滸傳作者施耐庵先生，借花和尚魯智深塑造一個為窮人出氣、反對高利貸的現世好漢。最近報載，有人要成立窮人銀行，真希望能夠創設成功，讓「魯智深式」的故事，由窮人銀行取代，相信這是大家願聞的時代福音。
（邵如金）