唐代宗本來很好祠祭鬼神，但後來成為唐朝最佞信浮屠的皇帝，這是因為當朝宰相的耐心引導。
　　代宗相繼提拔元載、王縉、杜鴻漸三人為宰相，這三位全是虔誠的佛教徒，他們的虔誠就表現在把搜刮來的民脂民膏，全用來興建佛寺。至於佛祖教誨的貪嗔五戒，則不甚關心，因為在他們看來，興造佛寺就是最大的功德，可以子子孫孫永享富貴。
　　代宗有一次問起：「佛教愛說報應，到底有沒有這回事？」丞相答道：「大唐國運長久，如果不是列祖列宗的福業，那會這樣呢？因為福業已經積下，就是有些小災禍也不成大害，所以安祿山、史思明反叛，結果被自己的兒子殺掉了；僕固懷起兵，吐蕃入侵都平定了，這不是人力所及，那能說沒有報應呢？」
　　代宗「大悟」，原來那些動亂的平息，不是忠臣良將捨生忘死的結果，而是自家祖先的德業啊！從此代宗就崇信起佛教，施僧造寺，誦經禮佛，成了治國安民的第一大事。
　　代宗在皇宮裡養了上百名和尚，聽說四方有什麼動亂，不管是藩鎮造反，還是外寇入侵，就讓這些和尚日夜的誦念「護國仁王經」，等到軍隊把動亂平息，代宗便歸功於和尚，而在戰場上死傷的將士，卻不予慰問。
　　代宗在五台山建金閣寺，鑄銅為瓦，塗以黃金，耗資巨億，而為他亡母建章敬寺，更金碧輝煌，窮壯極麗，把京城的錢都用光還不夠，還向人民索取黃金湊數，而黎民百姓無衣無食，代宗卻毫不關心。
　　另一個篤信佛教的皇帝，就是梁武帝蕭衍，他個人生活儉樸，史稱「孝慈恭儉」。長年布衣素食，勤於工作，屋中沒有火爐，把手都凍裂了，在中國除了傳說中的堯、舜，恐怕找不到這麼好的皇帝呢！
　　但是蕭衍崇信佛教，為寺院大興土木，伽藍浮圖，望中盡是，金碧輝煌，勝如宮闕，唐詩「南朝四百八十寺」之句，耗費多少民脂民膏，他精通釋典，經常到寺中講經炫耀，一次無遮大會，又化費多少金銀？他以為這就是最大的功德，不理政事，搞得民窮財盡，最後有侯景之亂，江南人民遭到空前的浩劫，這是蕭衍一手造成的。 （董廷章）