各位退警同仁：近況可好，常在念中。
　　每把責人之心責己　
　　還將看己之眼看人 ｜游華
　　中部一同仁突來舍下，訴說妻子幻想編故事被逼迫幾至發瘋，兩個鐘頭的獨白，雖只建議其讀書，卻輕鬆回去，似將沉重留給我，幾經細思能仔細傾聽，讓其發洩，未嘗不是好事。泱泱華夏，悠悠歲月，四書五經原是叫人去「行」，也是實務，可是聖人把修齊治平之道陳義太高，而成為古今經典，乃導引後人去訓詁；須知春秋戰國時期跟今日的生活環境，已迥然不同，「橫看成嶺側成峰」，晦澀難懂辭句，若奉之為千古不移道理，當然就會害苦了今人。所以我們以為人與人間相處之道要像古錢，外圓內方，外面無稜無角，才不易毀損，守正不偏的內方，才是處世之道。夫婦、朋友、長官部屬都應有此認知，守常和諧之道即可，不應「求全」，因為人與人之間總會有一點小秘密，我們常見有些友情在若有若無之間，沒有涉及男女之情，卻比男女之情更恆久，可遇不可求的情誼，有時比夫婦、兄弟還親，所謂「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，即使只是逞一時之快的無心氣話，恐怕惡言出口就很難修復往日的情誼，中部同仁或即如此。「昔時賢文」有「退一步海闊天空」，懂得退一步以後就好相見，應是人的大智慧，假如不讀書不知修為，要想洞悉個中真髓，豈是易事？所以還是要讀書，當然不可讀死書。
　　孟母為讓孟子喜愛讀書，頻頻擇鄰搬家，如以今日台北寸金寸土，恐非易事？至於映雪借光，集螢火蟲照明和鑿壁偷光，只是訴說當時讀書之不易，並非證明古人的眼睛比今人好。今人只要肯讀書，並非難事，尤其我們已退居山林，要的是閑適性的讀書，重過程而不求目的，選擇喜歡的，享受求知慾望，得到精神的享受即可，能如是即必「胸有文章氣自華」。既無法改變別人，就試著改變自己，不要小受挫折而懷憂喪志。陶淵明的與大自然渾然化為一體的淡泊樸素恬靜，應是我們最欣賞的，其「既耕亦已種，時還讀我書」「歡然酌春酒，摘我園中蔬」、「採菊東籬下，悠然見南山」的飄逸適性，讀其詩即能令人神往。因為適性，自不「言必宗經，文必載道」，逐字考據求解，把讀書視為苦事，而剝奪了真正讀書的興趣。陸游是一個善讀書和喜讀書的人，其「病裡正須周易、醉中卻要離騷」，將讀易視為治病的良藥，讀之能心態達觀，順應自然，樂天知命，從而減輕病痛之苦；跟宋儒黃山谷之「三日不讀書，便覺話言無味，，面目可憎」類似，易言之，讀書不僅能變化氣質，還能涵養胸襟。同仁以為然否？
　敬祝
平安
　　　　　　　　　　　　　　　　　　一飛　敬上
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九十八年十一月十五日