每月警聲來到，都會悉心閱讀，非常羨慕與敬佩昔日的長官、同事們寫出了許多好文章，文詞優美，內容精闢，加之編審之用心，使這個園地襯托得花紅葉綠，令人感到賞心悅目。
　　總期待自己也能見賢思齊，寫些東西，也藉機動動腦，防範老人痴呆。但每於提筆展紙之時，文思又那般艱澀，這時才真正體會到「書到用時方恨少」的痛楚及「少壯不努力」的悲哀。
　　出刊一本著作，甚至發表一篇文章，都必須具備可讀性，除各種專業領域，應將其獨特內容貢獻給讀者，有關文學領域的著作，必須契合時代精神，而我國四維八德之南針，四書五經之典籍，先聖學說之價值，不論年代如何久遠，永為文人研讀及遵循之經典，即所謂「聖經傳賢乃古今命脈所系，人類賴以裁成」就是。
　　前些時曾於媒體獲悉，有人在百日內寫出二本暢銷書，風靡全台。其人也，思想敏捷，文思泉湧，真所謂天縱英才。我尚未恭讀，不過據已讀過的媒體人談及，其著作負面多於正面，總結以顛倒黑白、攻訐、推卸、揭人隱私為能事，也就是台語所說：教壞囝仔大小，污染社會人心。假如媒體人所稱屬實，該書竟能暢銷，令人長嘆無奈！
　　退警團體中固然人才濟濟，臥虎藏龍，不過未見有人在百日內寫出兩本暢銷書。原因是退警人所受養成教育不同，塑造成謹言慎行的行事風範，知道如何「辨是非，明禮義，負責任，知廉恥」，凡不符這些規範的文字，都不會面世。
　　警聲發表之文章，大多係談話性、趣味性、交換保健心得、培養心身靈健康的。一群長者，在這「也無風雨也無晴」的歲月中，在自己的警聲園地裡，默默耕耘，雖無「聖經傳賢」的標準要求，但絕不可能造成社會人心的污染。諸長官、朋友們以為然否？（鍾秀烈）