過去讀論語時，對於孔子一言以蔽之，用一句話概括《詩》三百的內涵，印象深刻，佩服又欣賞，也非常受用這種提示性的學習，以一個關鍵字，總結了深廣的內涵。

　　一個快速的提示點，由此進路可以再深進，拓展深度與廣度。

　　在思維學習時，提綱契領，在實踐運用時，有跡可循，一目了然，時時提策。

　　傅老師武光此次教授《莊子》正是如此：以「遊」字總攝了莊子思想。

　　「遊」的意涵：以旅行、遠遊、遊戲、遊玩……來比喻人生，是人皆嚮往的快樂、自由、解脫，逍遙、輕安、自在。

　　這其中「無待」的深意—無需仰賴依靠外在的憑藉，與佛法揭示的內學，中國的學問暗暗吻合，「遊」是心頭的功夫。

　　所以人生要能處在「遊」的狀態，要能「忘」，能超越。

　　形（身）有所忘：忘形，不執著色身，少欲，放下成見。很像佛家說的布施，深意是：俱捨，德（心）有所長：增長心靈精神意識，以超越的覺知觀照處世。

　　也如同佛家所說，離一切相，發菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

　　如同老師說的：天下同歸而殊途，一致而百慮。

　　終極的目標都是相同的。

　　學習能互相應證，正所謂：法喜充滿。 （王嗣芬）